Je parie que vous ne saviez pas que les juifs orthodoxes avaient une vie sexuelle chaude

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Deux petites gouttes de brun rougeâtre sur mes sous-vêtements.On y va encore une fois.

Depuis que j'ai des enfants, mon cycle est irrégulier, ce qui ne serait pas grave sauf que je suis un juif orthodoxe et que je ne peux même pas transmettre le sel à mon mari - encore moins toucher, embrasser ou avoir sexe avec lui - pendant 12 jours après le début de mes règles.

Nous ne savons jamais quand nous devrons dormir dans des lits séparés ou placer un vase avec une seule rose entre nous sur la table du dîner comme preuve de notre séparation.

Je commençais à détester les restrictions rigides de ma vie sexuelle jusqu'à l'autre jour, lorsque j'étais assise sur une couverture avec mes deux tout-petits dans un parc de la banlieue de Detroit, mangeant des bretzels dans des sacs Ziploc et écoutant d'autres mamans parler de leur vie sexuelle.

«Nous n’avons pas eu de relations sexuelles depuis que nous avons conçu les jumeaux», a déclaré une mère. «Et ils ont un an et demi. Ajoutez neuf mois à cela. '



«Je n’en ai pas envie depuis que j'ai eu mon bébé», a avoué un autre en caressant les cheveux de sa fille de 15 mois.

Puis vinrent les admissions vraiment choquantes. «J'adorerais avoir des relations sexuelles», a déclaré une troisième maman, «mais je devrais faire tout le travail. Mon mari n’est pas intéressé. » Une quatrième mère a décrit son mariage comme étant plus une relation frère-sœur qu'une relation passionnée ou féroce.

En écoutant une femme après une autre déplorer sa triste vie sexuelle, j'ai pensé à la façon dont, après cinq ans de mariage, Avy et moi sommes plus sexy que jamais.

Soudain, je me suis senti très religieux.

Quand j'étais un lycéen excité amoureux d'un garçon catholique de la côte Est, je n'aurais jamais cru qu'un jour je serais une femme juive orthodoxe avec deux lits dans ma chambre. «Pas question», aurais-je dit, si vous m'aviez dit que mon mari dormirait dans un lit jumeau poussé contre le mur et que je vérifierais la couleur du mucus dans mes sous-vêtements jusqu'à ce que sept jours «propres» se soient écoulés depuis mes règles et je pourrais tremper dans le bain rituel, ou mikvah.

J’ai toujours été juif, mais je ne suis devenu orthodoxe qu’à partir de la vingtaine. J'ai choisi cette façon de vivre parce que j'aimais la façon dont les maris orthodoxes regardaient leurs femmes - avec une sensualité brûlante, une connaissance cachée et une révérence. Ils parlaient gentiment et ne jouaient pas à des jeux, et je n’ai jamais vu le scintillement de la distance dans leurs yeux.

Après des années à sortir avec des mecs qui n’ont pas payé mon dîner, et encore moins fait attention à moi, j’étais prêt pour une vraie connexion. Raccrocher ne me procurait pas ce que je voulais: l’amour. Il était temps d'essayer autre chose, et cela ressemblait à un monde dans lequel je pourrais entrer. Il y a de nombreux éléments du judaïsme qui me gardent religieux, mais le plus convaincant est le mariage pratiquant.

La nuit avant mon mariage, ma mère et ma sœur sont venues avec moi pour mon premier dunk.

Selon l’estimation de l’Union orthodoxe, il y a environ 300 mikvahs en Amérique, mais ils ne sont pas répertoriés dans l’annuaire téléphonique, et ils n’ont pas de grands signes proclamant leur objectif. Cachées de la route par de hautes clôtures et des arbustes envahis par la végétation, les briques du mikvé détenaient des secrets. Bayla, la femme d’un rabbin, nous attendait.

Les mariées peuvent plonger en premier, avant le coucher du soleil, tandis que les autres femmes ne commencent à se préparer qu'après avoir vu trois étoiles dans le ciel nocturne. Bayla a conduit ma mère et ma sœur en tournée. «Essayez-le», dit-elle en désignant une baignoire vide. «Descendez les marches. Vous verrez ce que vous ressentiriez. » Ils se sont retirés avec hésitation et ont regardé en arrière, à demi souriants, avant de se retirer pour attendre les mains jointes sur des chaises rigides.

J'ai porté mon sac à dos dans le vestiaire et j'ai verrouillé la porte derrière moi. Je lavais mes cheveux et peignais les enchevêtrements, passais la soie dentaire, limais mes ongles. Je regardais dans le miroir, me demandant si cet ancien rituel allait maintenir mon mariage en vie à travers des décennies de vie quotidienne et banale.

Ce n’est pas seulement le mikvah qui rend le sexe orthodoxe si génial: tout le système crée une intensité exagérée.

Pour commencer, vous êtesshomer n'giyah, de sorte que vous ne touchez personne du sexe opposé - pas de poignée de main, d’embrasser dans l’air ou de câlins amicaux. Dans mon monde, chaque contact est électrique. Ensuite, il y a les lois deYichud, par lequel un homme et une femme qui ne sont pas liés ne sont jamais seuls dans un lieu privé. Lorsque le mari de mon voisin est venu aider avec les arroseurs alors qu’Avy n’était pas là, il s’est promené dans la cour au lieu de prendre le raccourci à travers la maison.

Nous faisons cela parce que cela fait partie des lois de Dieu, mais aussi parce que, comme mon rabbin l'a expliqué avant notre mariage, 'il s'agit de remarquer les détails.' Après mon mikvah mensuel, il faut plusieurs jours à Avy et moi pour nous habituer à nous remettre les choses. «J’ai oublié que je n’ai pas besoin de poser les clés d’abord», dira-t-il. «J'aime mettre les choses entre vos mains.»

Avant de devenir religieux, je n'avais jamais vu les clés de voiture aussi sexy.

Il y a plus. Dans le contrat de mariage araméen qui énonce les obligations de mon mari, ma satisfaction sexuelle en fait partie. Notre religion permet le contrôle des naissances, tant qu'il ne sert pas de véritable barrière entre nous, et nous consultons un rabbin pour déterminer quelle méthode nous devrions utiliser, et pendant combien de temps. Pour les Juifs, le sexe ne consiste pas seulement à faire des bébés - bien que la grossesse soit l’une des périodes les plus sexy, car nous ne sommes jamais interdits les uns aux autres.

Quant à ces 12 jours de séparation, ils sont difficiles, mais le congé obligatoire est un cadeau. Je n’ai pas à dire non; il n’a pas à être dégoûté par le sexe des règles; et nous pouvons regarder des matchs de basket-ball, lire des livres ou parler au téléphone à des amis hors de l'État sans nous sentir coupables. Nous passons des moments différents ensemble: nous allons prendre un café, mais ne nous tenons pas la main. Je le regarde avec le désir que j'ai ressenti lorsque nous sortions ensemble. Je commence à fantasmer. Les mains de mon mari me semblent plus fortes et je pense à son toucher. Voici ce que nous allons faire; voici comment il va me toucher.

J'étais donc là, sur la pelouse entre deux structures de jeu, mes enfants prenant des gouttes d'eau dans des gobelets pour enfants et déambulant pour grimper, glisser et hurler. J'avais mal au cœur pour ces femmes qui étaient si seules dans leurs relations, qui se sentaient désexualisées à cause de l'allaitement des bébés, dont les hormones avaient tué leur libido. Je ne pourrais pas imaginer 27 mois sans le contact d’Avy - 12 jours est une éternité.

Chaque système peut vous étrangler si vous le laissez faire, et je venais de me plaindre à Avy des restrictions de notre vie sexuelle religieuse.

«Et si je vous passe le ketchup!» J'ai craché. 'Ça ne va pas me faire coucher avec toi ici.'

«J'aime bien avoir ces nuances», dit doucement mon mari. «Tu me manques, mais c'est excitant quand je peux juste venir derrière toi à l'évier, te lever les cheveux et te museler le cou. Enfer, te tenir la main me donne envie de toi. Cela se produirait-il si nous ne faisions pas cela? »

J'étais calme. La religion est difficile, c'est pourquoi tant de gens ne la pratiquent pas. Mais il y a aussi de la joie là-dedans - c'est pourquoi j'ai rejoint les milliers de ba'alei techouva, des juifs qui abandonnent la vie laïque pour l'incroyable passion qui résulte de la dévotion à la Torah. Et Avy me rappelait l'une des plus grandes joies: le sexe.

Je suis prêt. J'enlève mes vêtements et remplis la baignoire.

Après un trempage de 45 minutes, plein de lectures paisibles, puis frottement, peignage et rinçage, je suis prêt à descendre dans les eaux du mikvé. Je suis une femme dans une salle silencieuse et carrelée jusqu'à ce que j'atteigne une porte non marquée et que je la franchisse. Une lumière vive rebondit sur le plafond blanc. J'enlève mon peignoir et j'entre jusqu'à ce que l'eau atteigne mes épaules. J'entends mon souffle résonner contre le mur.

Je sors; l'eau avale. Je plie les genoux et m'y enterre. J'émerge et le mikvah dit: «Casher».

J'ai trempé une deuxième fois, une troisième fois. 'Kascher.' 'Kascher.'

Quand j'ai fini, comme toujours, je demande un moment par moi-même. La gentille femme qui m'a aidé sort pour attendre. Je fais face au mur et je parle à voix basse. J'ai des conversations, mais je suis seul. C'est mon moment le plus religieux.

«S'il vous plaît,» je murmure aux carreaux, et j'émerge dans l'air froid.

Ensuite, j'enlève les serviettes et j'enfile le sous-vêtement rose transparent qui descend sur mes hanches. Je sèche mes cheveux bouclés jusqu'à ce qu'ils soient longs sur mon dos, je peins mes yeux avec un crayon brun. Au moment où je pars, j'ai vaporisé du parfum, brossé mes dents et lissé de la lotion sur mes jambes nouvellement rasées.

Mon mari attend à la maison.

Il a mis les enfants au lit, éteint le jeu, allumé des bougies dans notre chambre, versé deux grands verres de vin de pomme. Je conduis dans le garage et, avant de tuer le moteur, la porte s'ouvre. Il est rétro-éclairé par notre maison, notre vie, et il semble plus grand que jamais, vêtu de la chemise qu'il sait que j'aime. Je sens l'eau de Cologne. Nous sommes mariés depuis cinq ans, mais mon cœur bat: je suis tellement prêt à rentrer à la maison.

Il n'y a pas de bénédiction sur le sexe, mais chaque fois que je vais au mikvah, je pense à toutes les bénédictions hébraïques: celle pour la première fois que vous voyez l'océan, celle pour surmonter le danger, la bénédiction pour un achat important (une maison, une voiture, un costume Armani). Il y a des bénédictions pour les arcs-en-ciel, la foudre, les montagnes, les gens vraiment laids ou beaux.

Chaque phrase hébraïque remercie Dieu pour la création, la connexion et la connaissance. La bénédiction pour le mikva n'est pas différente - elle est simple et directe, une femme remerciant Dieu de lui avoir ordonné de s'immerger. Je pense à la façon dont le meilleur sexe de ma vie est venu d'une immersion totale, et je commence à me demander si peut-être toutes ces bénédictions s'appliquent également à mon mariage: vraiment moche, vraiment magnifique, le roulement de l'océan encore et encore jusqu'à ce qu'il soit calme .

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