8 questions délicates que vous avez toujours voulu poser sur les cheveux des femmes noires (avec réponses)

Plus tôt, j'ai demandé Les femmes noires avouent que les cheveux luttent qu'elles n'ont jamais dit à personne . Mais je sais aussi que les gens se posent des questions sur les cheveux noirs. Et parfois, il est difficile de demander. Parce que les femmes noires - au moins je peux parler pour moi ici - ne sont pas toujours d'humeur à jouer au professeur sur nos cheveux. Mais j'ai envie de jouer au professeur aujourd'hui et j'ai demandé à mes collègues, à mes amis et à Internet quelles questions ils se posaient sur les cheveux noirs. Par souci de simplicité, j'ai réduit les questions à 8 et j'ai répondu du mieux que j'ai pu. Prendre plaisir!

1. «Pourquoi les cheveux noirs sont-ils si épais (grossiers)?»

C'est une bonne question car je pense que nous devons d'abord dissiper l'idée que les cheveux noirs sont universels et similaires. Les cheveux de ma propre mère sont très différents des miens - les siens sont doux et squameux, les miens sont épais et durs et plutôt sauvages. Le type de cheveux d'une personne noire dépendra de la composition de sa noirceur, de son ascendance, du climat de l'endroit où elle est née, de la façon dont elle garde ses cheveux, etc. à noter que les cheveux noirs ne sont pas les mêmes, ils se présentent sous différentes formes, tailles et textures. Certaines personnes ont les cheveux épais parce que c'est le résultat naturel de la croissance de leurs cheveux dans des climats particuliers où les cheveux épais protègent contre la dureté des éléments.

2. «Pourquoi portez-vous des écharpes / moustiquaires au lit?»

Je dois dire tout d’abord, je ne pense pas que les femmes noires soient lesseulceux qui font ça! Mais beaucoup de femmes «enveloppent» leurs cheveux parce qu’elles ne veulent pas perdre la rectitude ou les boucles pour lesquelles elles ont dépensé une fortune en temps et en argent, c’est donc beaucoup plus facile à entretenir avec un foulard. De plus, si vos cheveux sont tressés, ils protègent également la forme et «tapissent» les pointes fourchues.

3. «À quel point les tissages sont-ils douloureux?»

Je n’en ai pas eu depuis si longtemps, mais je ne me souviens pas qu’ils étaient douloureux. Maintenant, bien sûr, il y a deux façons pour les gens d'obtenir des tissages - avec de la colle à cheveux, ce que beaucoup de gens pensent que c'est mauvais pour vos cheveux. Et puis il y a un coudre dans le tissage . C'est aussi le bon moment pour mentionner que la vraie différence entre les extensions de cheveux que les femmes noires utilisent et les autres femmes ont tendance à utiliser, c'est la durée et le sentiment de permanence, et ce n'est encore que généralement. Mais les tissages ne devraient généralement pas être très douloureux, relativement parlant bien sûr. Cela dépend toujours de la texture de vos cheveux, de la sensibilité de votre cuir chevelu et de l'épaisseur ou de la douceur de vos cheveux.

4. «Détestez-vous Beyoncé pour l'impeccabilité de ses tissages? (At-elle un tissage? Ou est-ce réel?) »

Je vais commencer par dire que c'est une bonne question à poser car si je suis honnête, en général, la seule femme noire à laquelle vous devriez demander si ses cheveux sont vrais, est une femme noire que vous connaissez bien et avec qui vous vous sentez à l'aise (et avec qui vous savez que vous vous sentez à l'aise avec vous). Beaucoup de femmes noires n'acceptent pas avec bonté la question de la «réalité» ou de la «fausseté» de leurs cheveux. Je suppose que, généralement, personne ne demande aux autres femmes si elles ont des extensions de cheveux. Ou bien on suppose que si vous avez les cheveux longs, ils sont probablement faux, ce qui n’est pas nécessairement le cas dans de nombreux cas.

Mais moi personnellement, je ne déteste pas Beyoncé pour ses tissages. Je ne porte pas de tissus qui ne me rendent ni meilleur ni pire que n'importe quelle autre femme noire. Je choisis simplement de ne pas les porter parce que je préfère mes cheveux tressés dans les styles africains - je le vois comme une préservation culturelle et j'aime juste les styles tressés. Je pense que son ou ses coiffeurs font évidemment un travail formidable, mais à ma connaissance, je ne pense pas que ce soit réel. Mais elle a de toute évidence l’argent et les professionnels autour d’elle pour obtenir ses «vrais» cheveux à ce point si elle le souhaite.

5. «Est-il vrai que cultiver un afro et le maintenir en Amérique du Nord est difficile à cause du temps?»

Je dois admettre que je n’ai pas d’expérience personnelle dans ce domaine et que la question ne m’a pas vraiment traversé l’esprit. Cependant, l'Amérique du Nord est si grande avec des climats différents que nous ne pouvons pas ignorer le temps dans lequel on se trouve, affecte la façon dont les cheveux poussent. Cela étant dit, en raison des hivers rigoureux dans certaines régions, il peut certainement ralentir la croissance d'un afro car les cheveux peuvent avoir besoin d'être plus doux. Mais il est important de considérer que l’ascendance des Noirs en Amérique du Nord et dans toutes les régions d’Amérique comprend généralement un héritage plus «mixte». Compte tenu de cela, la texture des cheveux fait une différence. Alors ne me citez pas là-dessus, mais j'en déduis que l'afro typiquement africain noir peut être «plus dur» en texture que celui noir américain. Mais ce n'est aussi que d'une manière générale.



6. «Pourquoi les femmes noires sont-elles si inquiètes de se mouiller les cheveux?»

Bonne question. C’est aussi le bon moment pour mentionner que les femmes noires ne se lavent généralement pas les cheveux tous les jours. En grande partie à cause du rétrécissement et ce n'est tout simplement pas bon pour la texture des cheveux. Il y a eu beaucoup de discussions dans les médias grand public sur le fait que ce n’est probablement pas une bonne idée pour quiconque de le faire, mais c’est quelque chose que vous devriez probablement aborder avec les experts. La réalité est qu'en raison de l'entretien en termes de temps et d'argent, et de la nature des cheveux, la plupart des cheveux des femmes noires rétréciraient énormément et la qualité des cheveux diminuerait. Encore une fois, cependant, je dois souligner que les femmes noires ont toutes des types de cheveux, de textures différents, etc. Il est vraiment difficile de parler au nom de tout le monde.

7. «Pourquoi y a-t-il tant de controverse autour des cheveux« naturels »? Pourquoi n'est-ce pas simplement une préférence par rapport à ce qui semble être une déclaration politique? »

Cette question mérite une dissertation entière pour obtenir une réponse complète, mais je ferai de mon mieux ici. Il faut noter que le corps, qu'on le veuille ou non, est avant tout politique. Cela signifie que presque tout ce qui concerne notre corps est politique, non pas par intention mais par conséquence. Je dois ajouter que les cheveux noirs, en plus des derrières des femmes noires, sont les sujets les plus politiques du discours sociétal autour du corps des femmes noires.

Sans entrer dans le jargon académique de tout cela, mais étant donné le contexte historique de la déshumanisation de la noirceur et des violations ultérieures de la beauté noire, les «cheveux naturels» sont souvent considérés comme revendiquant cette beauté par les partisans des cheveux naturels. Cependant, étant donné que les normes de beauté eurocentriques affectent toujours la perception de soi des femmes noires et que leur adhésion ou leur absence affecte la façon dont elles sont perçues, l'idée est que si l'on ne porte pas ses cheveux naturellement ou du moins afro-tressés, cela indique:quelques, le respect de la norme de beauté eurocentrique, en particulier avec l'utilisation de défrisants et de tissages. Encore une fois, je dois souligner que d’un point de vue académique, au moins en communication et en performance, nous ne mesurons pas les intentions (parce que nous ne pouvons pas), mais les conséquences.

Personnellement, j'aime rappeler aux gens que les Africains ont toujours recherché des choses non naturelles pour embellir leurs cheveux. À mon avis, ce n’est pas non-noir ou non-africain de le faire. Cela étant dit, refuser d'acheter de la «beauté blanche» en conservant des cheveux naturels ou des styles tressés africains symbolise une résistance active aux normes de beauté eurocentriques. C’est un discours global, sociétal et personnel - et c’est compliqué.

8. «Qu'est-ce qui constitue l'appropriation culturelle en ce qui concerne les cheveux noirs et l'ensemble Kendall Jenner débâcle?'

L’appropriation culturelle est un sujet important en ce qui concerne la noirceur dans son ensemble, donc je suis heureux que cela ait été demandé. Je pense que certains exemples d'appropriation culturelle sont flagrants; d'autres sont difficiles à signaler car la culture est dynamique, fluide et toujours en échange. Il est difficile de parler au nom de tous les Noirs et étant d’Afrique noire, mon point de vue ne représente pas le point de vue de tous les Noirs - africains ou autres. Mais j'ai été noir dans quelques contextes (c'est-à-dire des pays ou des continents d'ailleurs) sur lesquels j'ai également été influencé, donc je peux donner une sorte de réponse universelle, du moins j'espère. Je pense que des choses particulières comme les cornrows par exemple sont contextualisées dans la culture noire - il y a une histoire qui y est présente qui associe particulièrement les femmes noires à cette forme de cheveux.

Ainsi, quand il y a un manque de reconnaissance de cette histoire et de ce contexte comme dans l'article de Marie Claire, les Noirs ressentent souvent un sentiment d'injustice, d'autant plus que ces tendances «nouvelles» et «populaires» existent depuis des siècles. Mais ce n'est que lorsqu'ils ont été intégrés dans la culture blanche qu'ils sont considérés comme «à la mode», et cela ne tient même pas compte du fait que parfois ces nouvelles «tendances» peuvent avoir entraîné une dégradation des femmes noires à un moment donné. En utilisant à nouveau l'exemple de Kendall Jenner et Cornrows, je me souviens par exemple distinctement d'une camarade de classe (blanche) à l'école secondaire qui disait qu'elle et ses parents pensaient que la coiffure était 'idiote ... avec des lignes dans les cheveux.' Il était évident pour moi même alors que cette déclaration était le résultat de l'ignorance, des préjugés raciaux et des hypothèses sur les normes de beauté eurocentriques comme base pour tous.

Bien sûr, il faut dire aussi qu'aucun être humain ne «possède» une culture ou un élément de culture - il est de nature discursive. Cela dit, je pense que c'est surtout une question deconvenablementcomprendre et respecter la culture, l’histoire et le contexte de quelque chose, avant d’y participer et / ou de le revendiquer comme faisant partie de soi ou comme faisant partie de sa culture.

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